Pamětník počátků dějin počítačů komentuje |
redaktor a vydavatel Jan Bílek/AHASWEB První |
alespoň jednou týdně události kolem sebe |
HOME | POČÍTAČE |
Pastiersky list biskupov Slovenska k otázke jogy v školách |
Drahí bratia a sestry, my biskupi Slovenska Vás pozdravujeme v Ježišovi Kristovi, našom Pánovi, a prihovárame sa Vám vo veľmi vážnej veci. Začneme obrazom: Naliehavosť kritických stanovísk k projektu Devätnásteho januára 2000 schválilo Ministerstvo školstva Slovenskej republiky (MŠ SR) pod číslom 38/2000-41 projekt R. A. S. T. - Jogové cvičenia v dennom režime práce žiakov všetkých stupňov a typov škôl a príprava pedagogických pracovníkov na ich realizáciu. Autorom tohto projektu je spoločnosť Joga v dennom živote. Ako priznáva ministerstvo školstva v liste vedúcim odborov školstva, mládeže a telesnej kultúry na okresných a krajských úradoch (list je datovaný v Bratislave 20. septembra 2000 pod číslom 2224/2000), minister školstva „dostal niekoľko listov, v ktorých učitelia tento zámer podporujú, ale v mnohých ďalších listoch sú prezentované negatívne stanoviská”. Netreba sa však báť, upokojuje ministerstvo, lebo „uvedený projekt sa na školách ešte prakticky nerealizuje”, a preto pán minister „považuje niektoré stanoviská a názory súvisiace s danou problematikou, prezentované v listoch a v niektorých novinách, za predčasné”. Konferencia biskupov Slovenska napriek týmto upokojovaniam 25. októbra 2000 kritizovala uvede-ný projekt a vyjadrila počudovanie nad tým, že od januára toho istého roka sa pripravovala jeho realizácia bez vedomia verejnosti. Naše obavy neboli zbytočné, lebo v Pedagogicko-organizačných pokynoch pre školy a školské zariadenia a orgány štátnej správy v školstve (vydalo MŠ SR v Bratislave) sa na školský rok 2001/2002 na 9. strane oznamuje, že v záujme ozdravenia režimu žiakov v podmienkach školy schválilo MŠ SR už spomínaný projekt a „metodické centrá budú organizačne zabezpečovať vzdelávanie pedagogických zamestnancov v oblasti jogových cvičení podľa systému Joga v dennom živote”. Naozaj iba telocvik či protikresťanský rituál? Niekto sa teraz možno začuduje: „Načo toľko kriku okolo hodín telesnej výchovy?! Nie je v podstate jedno, akým spôsobom sa bude mávať rukami?” Veď ako nás usilovne uisťujú, nejde o nič iné, iba o fyzické cvičenia. V prvej metodickej príručke pre učiteľov jogy, ktorej autorom je Paramhans Svámi Mahéšvaránanda, indický guru, ktorý stojí za spoločnosťou Joga v dennom živote a ktorý je aj autorom spomínaného „nevinného” telocvičného projektu, sa na strane 31 píše: „Cvičebná zostava Khatu pranám je vzhľadom na jej mnohostranné účinky uvedená ako prvé cvičenie. Mali by sme ju cvičiť v každom cvičebnom celku. Khatu pranám znamená pozdrav Khatu. Khatu je významné jogové centrum v Indii. Každý, kto cvičí Khatu pranám, bude naplnený harmóniou a energiou. Tento súbor cvičení má veľmi pozitívny účinok na telo a myseľ.” Toľko citát. Znamená to, že každý človek, ktorý bude cvičiť jogu podľa systému zavádzaného na slovenské školy, má sa hneď prvým cvikom podrobiť náboženskému rituálu - pokloniť sa náboženskému centru v Indii? Ide skutočne iba o fyzické cvičenia? Veď joga odmieta vieru v Boha Stvoriteľa, odmieta Ježiša Krista, celé dielo vykúpenia, celé kresťanstvo. Je to cesta k úplnému ateizmu. Právo a zodpovednosť rodičov Najzávažnejšou skutočnosťou však je, že tu nejde o jednotlivcov cvičiacich jogu, ale že joga so všetkým tým, čo bolo o nej povedané, sa má stať súčasťou výchovno-vzdelávacieho systému. Treba si zodpovedne položiť otázku, ako joga a príslušné náboženstvá pôsobia na duchovný a sociálny život v krajine svojho pôvodu. Cvičenie jogy vedie k duchovnosti, ktorá je zameraná na samého seba. Základom kresťanstva je však duchovnosť, ktorá má smerovať k druhým ľuďom. Aby sme ešte lepšie pochopili, čo je joga a aké sú jej výsledky, pozrime sa do Indie, do jej kolísky. Ako je možné, že tam po uliciach ležia deti i starci pri smetných košoch a nikto si ich nevšíma?! Je to možné preto, lebo pod vplyvom hinduizmu žije každý sám pre seba. Ako je možné, že tam musí prísť Matka Terézia, aby zbierala tých, ktorí sú odkopnutí týmto štýlom života?! Je to možné preto, lebo hlavnou myšlienkou kresťanstva je žiť pre druhých, obetovať sa za druhých. V tom Vám žehnajú Vaši biskupi Home |